* * *
Да будет царствие Твое
На всей земле под этим небом;
Травинке каждой будешь ведом,
Никто не будет обделён.
Немало их, кто хвор и наг,
Кто умывается слезами,
Удачи, беды их связали
Явив судьбе печали знак.
И нам ли головы ломать —
За что? Откуда эти беды?
Желания наши - их полпреды,
Желание – падения мать.
Нам не проникнуть в чащу тайн.
Под тем ли пламенем мы таем?
Не чересчур ли мы желаем
И откровенно, и впотай?
Сомнения прочь — надежда лишь,
И в Господа с надеждой вера.
Все остальное эфемерно:
Явилось, промелькнуло в тишь.
ЗАБЫТЫЕ ИМЕНА
О, сколько ты имен великих
И знать не знаешь, человек!
Они растаяли без крика
В бездонном море прошлых лет.
Когда питаешься плодами,
Едва ли вспомнишь, кто растил
Деревья. Да и как узнаешь —
Века остались позади.
Кто первый вскинул к Небу руки
И захотел жить для добра?
Кто музыку услышал в звуках,
И первым стал стихи слагать?
Кто первый, ополчась на серость,
Не пожелал дремать-молчать?
Кто без награды станет делать
Сейчас, а, сделав не кричать?
Живешь ты круто ли, покато,
Любому «хватит» протрубят.
Неважно — вспомнят ли когда-то,
Но — что осталось от тебя.
* * *
Не дают потухнуть искрам,
Что за кроны улетают.
А далёкий, гулкий выстрел
Снова эхо возвращают.
Будет вьюга в окна биться,
Будет возвращаться зелень.
То, чему нельзя забыться,
Лишь с тобой покинет землю.
ПРОЦЕССИЯ
Опять хоронят кого-то.
Погиб? А может — года?
Сынишка мой смотрит: «Папа,
Он умер, наверно, да?»
Он взял меня за руку. Вижу —
Что слезы торопятся в кап:
«Зачем умирают люди?
А мы не умрем, а, пап?»
«Нет, мы умрем!» — ответил,
Как будто уверен я,
Что все разговоры о смерти —
Лишь праздная болтовня;
Что просто душа переселится,
А бренное тело — прочь,
И то, что здесь сильно ценится,
Там будет совсем не впрок.
Я вижу – совсем успокоился,
Он выдержал на излом.
А траурная процессия
Исчезла за ближним углом.
* * *
Труба в земле лежала тихо,
По ней вода текла спокойно,
Буран бузил довольно лихо,
Мороз жердяк ломал разбойно.
И вот она весной промерзла,
Вода в ней ток остановила.
Ну, надо ж, кончились морозы,
Она такое отчудила.
И вы, наверное, взрывались,
Когда мороз запрячет зубы...
Весной обычно замерзают
Запрятанные в землю трубы.
* * *
По Древней Греции — печаль,
По Древней Греции — «химера».
В жизнь эту, словно невзначай,
У молодых сломалась вера,
Гречанки знойные как луч,
Себя лишали жизни юной,
Они бросались в море с круч
В своем стремлении безумном.
Совет старейшин так решил:
Склоняться прежде перед Летой,
Кто жизни сам себя лишил —
Держать на площади раздетым.
И сразу схлынула волна
Самоубийств необъяснимых:
Сильно влияние стыда...
А нынче что творится с ними?
* * *
Под пеплом огонь не бушует,
В долине река не кипит,
Устать день способен от шума,
И вьюга не вечна в степи.
Под пеплом тепло еле дышит,
И в самой глубокой ночи,
Когда даже месяц не вышел,
Мелодия не замолчит.
Был жар, но наступит прохлада,
Придет за волнением гладь.
Не надо, не надо, не надо
Из сердца мелодию гнать.
* * *
Вовсе ты не хозяин судьбы,
Так что старайся ей не груби.
Можешь её оплевать ты сполна,
Но непреклонною будет она.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Христианской молодёжи - Виктория Кушнирчук Это дикломация написана мной для молодёжи, или христианских вечеров. Здесь выражены черты соблазна,и не дружелюбия которые так часто встречаются среди молодежи последнего времени.Мне бы очень хотелось чтоб из этой истории каждый взял для себя урок.
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
Теология : Библейские исследования. Корыстолюбие - Инна Гительман Все переводы сделаны мною с помощью Господа.
Адреса других Библейских исследований, не помещённых на этом сайте:
Схема жизни праотцов от Адама до Арфаксада: https://www.stihi.ru/2018/04/23/282
Схема жизни праотцов от Ноя до Авраама: https://www.stihi.ru/2018/04/09/10236
